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  洋人的诚实在于他们自己记录了“抢劫”的实况。“抢”得不容易。是在他
们自己的严令禁止中“抢”的,确切地说,是违令偷的。偷的人,是公使馆内研
究中国汉学的专家学者,当然懂得这些书籍的珍贵价值,所以看见这些与“黄金
等价”之物,遍地残卷,四处飘落,“心有不忍”。

  时人记载:“有稠面华丽之书,皆手订者;又有善书人所数之字,皆被人随
意搬移。其在使馆中研究中国文学者,见宝贵之书如此之多,皆在平时所决不能
见者,心不能忍,皆欲捡选抱归,自火光中觅一路,抱之而奔。但路已为水手所
阻。奉有严令,不许劫掠书籍。盖此等书籍,有与黄金等价值者。然有数人仍阴
窃之。”

  这段文字引自扑笛南姆·威尔《庚子使馆被围记》1900年6月24日的
日记。那天,翰林院大火未熄,他是在余烟焚绕中记下这些文字的。如果不是六
年之后的1906年,作者出版这些日记的时候做过修改,他显然有先见之明—
他在翰林院被焚第二天就写道:“将来中国遗失之文字,或在欧洲出现,亦一异
事也。”

  中国在那次大火中焚毁的典籍众多,损失惨重,而落在洋人手中(英国人)
的书籍极为有限。把全部损失统统算到外国人头上,简单方便,容易让后世接受,
因为这样就可以跨越自我犯罪感的心理障碍。但是这并不能洗刷自 焚祖典,自践
古籍的耻辱。人可以没有记忆,可以忘记耻辱,但历史是有记忆的。除非利用国
家力量把当年所有相关记录文字焚毁得一干二净。
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