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var title_342698='Re:一个真正的共产党人----毛泽东！';
var body_342698='探讨历史问题有利于社会的进步.希望大家彼此能冷静而又心平气和的看待对方的观点.
坦率地说,我是反毛的,但并不表示我一点都不尊敬这样一位重要的历史人物.毕竟,他曾是我们的元首.其次,对共产党人的治国方针,我也持完全的反对态度.但这并不表示我一定反党.因为我反对动乱,更反对阶阶斗争理论,反对暴力革命，反对武装割据,反对＂抢杆子里面出＂的＂政权＂．中国历史上的每一次朝代更替无不让老百姓深受其害．社会进步完全可以走和平的道路．
毛的粉丝可以骂我，但我不会这样骂你．人是可以改变的．就像当年我读小学时候写的文章比楼主写的还要左派．可现在呢？人是会成长的．
也希望反毛的人士更温和些，坚决不学毛的那一套．
我是一个地道的生在新中国，长在红旗下的贫农家的孩子．受着正统的共产党的教育，是个地道的＂三好学生(大学以前年年都被评为)＂，小学期间，就拜读完了毛泽东选集全四卷(那时候只有四卷)．写了Ｎ本读书笔记．写的东西常被老师拿去校刊上采用，那时候写的东西，比楼主写的还要革命和左倾．我喜欢收集历史资料，且不仅限于一家之言，更喜欢独立思考．随着年龄的增长，以及对历史的了解，看法逐渐改变．
就拿抗日战争与那场内战来说吧.
我们的教科书诚实吗?
中国国民党领导的抗战是不争的事实．蒋中正是中国战区的盟军统帅，这些都是真实的历史，我们没有办法子正确面对．政府欠抗日将士一个道歉！ 长沙会战，衡阳保卫战牺牲那么多战士，一堆黄土填平了事，实在是对抗日人士的大不敬！可怜这些人，为国捐躯，家属不仅没得到抚恤，还多受不公正待遇．天下没有不垮的政府．如此一来，谁还愿意为国一战？大清灭了大明，还知道为清的劲敌袁崇焕平反，共产党人却远没有这样的眼光和胸襟．只要是为国为民，无论为谁所派，都该值得我们尊敬．不是吗？政府的作法，徒令日本人看不起咱中国人．
君不见，腾冲战役的战场上，日本人连每一匹战马都立了碑，更遑论士兵了．反观我们呢？就算牺牲一位师长，也不过被称为国民党反动派．＂你们从来都没敢动我们一根毫毛，动过我们的人，你们也不把他们当人，我们凭什么怕你？＂ 日本人改教科书的事，央视报道了不少．可是有一次日本人的回敬媒体没任何报道．＂你们的教科书...改的还少吗＂．我可是听得懂日语的． 心痛啊．我们恨日本人，可是，我们自已有争气吗？
有位研究历史的大陆学者，有次去台湾公干，租了一辆出租车，开车的是一位老人，河南人．一问原来是位老兵，问他参加过什么战役，答曰，以腾冲战役最为自豪．学者当面就正面肯定了此役的功劳和在中国抗战史上的意义．末了，这位老者坚决不肯收车费．难得大陆还有人记得这场战役! 瞧瞧，我们原本不需要用导弹的，只要方法正确，得人心不难(不仅不花钱，还赚了).
打上学起，就教育我们学习很多英雄人物，这其中就有刘胡兰，董存瑞．
不错，我承认，董存瑞是战场上的英雄，是个勇士．董存瑞炸碉堡，请问，他炸的哪国人？
答案是：他炸死的是中国人，而且那些中国人几年前还在与小日本战斗．说不定这其中，就有他一个村子里的人．我们除了尊敬，是不是还应该有些许惋惜？
我所在单位的附近，武昌卓刀泉的一个山上，安眠着一位抗日的英雄-郝梦龄将军.他是自抗战以来，我军牺牲在战场上的第一位军长．我问过很多人，他们都不知道这个故事，也不知道这个人．可是，你要说董存瑞，他们一定知道． 我们为什么能对一个炸死中国人的士兵表达崇敬，而不能对一位牺牲在抗日战场上的军长表达崇敬呢？每次去墓前，看到冷清的场面，心中百感交集．请善待每一位有功于国的人，无论党派与政治信仰．
再讲一个故事，有一个＂反动＂的＂伪＂村长，为什么称＂伪＂村长呢？因为任命他的政府若干年后(请注意，是之后，不是之前)跨台了．为什么＂反动＂呢？因为据说他老替＂伪＂政府催交公粮啥的．此外，他可能还有贪污腐败，甚于还好女色等的毛病．总之，有人看不爽了，要干掉他．怎么干掉？叫同村的一个前卫(怎么前卫？三次退婚，并自由恋爱-现在来看，有点早恋哦)的小女生把他叫出来，林子里预先埋伏两个大汉(其中据说就有小女生新交的男朋友)．村长是被干掉了．但小女生也被判了死刑．山西那个地方，有冥婚的习惯．这个小女生也不免俗，被配了冥婚．若干年后，新政府成立了．为了表达对死者的崇敬(表达崇敬的方法当然不能是入土为安，这是封建的一套),把她挖出来，重新安葬于烈士陵园．
这个小女生，就是被我太祖高皇帝御批＂生的伟大，死的光荣＂的刘胡兰．死时年方15岁．
各位看官，如果你对哪位长官不满，或者长官替今后可能跨台的政府效力，或者长官有贪污腐败之嫌，我们可不可以也找个小女生，把他约出来干掉？反正我投反对票(我喜欢用投票一词，因为我可以自由表达我的观点，同时，也允许别人投不同的票啊)．
再讲一个故事，有一位未成年人，进城打工，来到一家米店(可能还兼作饭馆,旅店)，不上一个月，这位打工仔就＂机智＂地，运走了米店的大米(据说还是军粮)．在旅店还巧遇仇人，于是乎，一把砍刀把仇人结果了，并淋上柴油，一把火烧了店子．
这个故事，大家都不陌生，就是电影<<闪闪的红星>>中的情节．这个电影我从小时候看起，不下二三直遍了，老实讲，随着知识的增长，和独立的思考，每次看，感触都不一样．最近一次是在去年的儿童节，陪小朋友看的．就在中央电视台少儿频道．
我不知道，政府想教育什么？
进城打工的人多了，他们可不可以从这个故事中学点什么？ 我又要投反对票．我反对暴力．反对杀人放火．除非日本人来了，我要杀他一把．
纵观几千年的中国史，没有哪一届政府上台后，宣传并鼓励它治下的人民造反的．前无古人，恐也后无来者，独此一家，别无其它分店．
历史教科书中的历史观，我持不同意见！ 多宣传真实，少宣传虚假．多宣传本份作人作事吧．多教育小朋友如何去＂爱＂，小教育他们如何去＂斗＂．
历史上的每次腥风血雨和朝代更替．未必一定是社会的进步．
元推翻宋，难道元一定比宋更文明？ 清推翻明，清一定就比前朝，哪怕还隔几朝的宋更富有？张献忠造反一定是正义的吗？还有那位挖别人祖坟的李自成，大清当前，却被汉人干掉.真的就是正义的化身吗？美国自立国来，没有朝代更替，当作何解？
谈到那场国共内战，不妨看看人家美国的南北战争吧．南北战争可是反对奴隶制和拥护奴隶制之争，从全世界范围看，如今站在保留奴隶制一方的恐怕少之又少吧．毫无疑问，北方是正义的一方．尽管如此，战胜的北方，从来没有过多炫耀自已的胜利，相反在战后的文学作品中，多描义战争给人民带来的苦难，多见惋惜，少有得意．记得读过一部小说，里面有这样一个节：一天夜里，北军驻扎一山下，天微明，发现南军驻扎在山上，崖边有一哨兵放哨．神枪手一抢把那哨兵给撂倒了，尸体掉下山，北军围上去欢呼．神枪手却目无表情，只说了一句:\"my son(是我儿子)\"．这才是内战的真实写照． 骨肉相残，何喜之有？
1864年，美国南北战争步入尾声，由南军名将李将军(RobertE.Lee)统率的邦联军，在Appomattox向由北军名将格兰特将军(UlyssesS.Grant)统率的联邦军投降。李将军没有提出任何有关自己福祉的投降条款，只要求北军善待其麾下士兵。他说当南军将士参战从军时，马匹往往都是由自己带备入伍的，因此要求北军允许南军士兵投降时，保留各自的马匹，尤其春耕在即，解甲归田重当农民的部下，特别需要牲口协助，重过新生。
与李将军一直惺惺相惜的格兰特将军，可说是识英雄而重英雄，所以当他亲手撰写投降条件时，特别写道：军官和士兵经宣誓后予以释放……交出武器和作战物资……军官随身武器不在此例，让每个声称拥有骡马的人把牲口带回家去耕种他们的小块田地。
另外，北军将士欲欢呼庆祝胜利，亦为格兰特将军所下令阻止，说了那一句掷地有声的名句：战争已经结束，叛乱者如今重新变回我们的同胞。受降时，北军向投降的南军以军礼作致敬，从枪放下以至行军途中致敬礼，礼数丝毫不缺。南军也在走近北军时作出同样的动作，以礼回礼。
宽厚包容的格兰特将军在撰写其回忆录、提到受降那一刻的心境时这么说：我一点都感觉不到打败一个为了某个原因和我交战了这么久，又这么英勇以及牺牲这么大的敌人(李将军)之喜悦。虽然这个战争的起因是我认为人类为之而战的最差理由，也是最没借口的，但我一点也不怀疑与我们对抗的这一大群人之真诚。
看了以上几段之后，读者大概不难明白，为何经历南北战争这么重大的历史伤口之后，美国仍会复元得这么快，民族的融和仍会这么顺利。因为由始至终，战胜一方不单没有赶尽杀绝，也没有趾高气扬、不可一世的，以胜利者姿态去百般凌辱战败者，反而以包容、尊重的态度去宽待自己的同胞，因为他们真的由衷地相信---同胞始终是同胞。另一方面，你也可以明白，格兰特将军是如何完全掌握一个胜利者应懂得的政治艺术。
反观在新中国成立之后，很多国民党的残部和投降将士后来的命运，大家就不难理解台湾海峡的鸿沟为何总是那么辽阔。
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